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[리뷰] 영화<아무도 머물지 않았다> - 인간의 한계와 희망

웹진/문화 · 2013. 12. 30. 21:20

[리뷰] 영화<아무도 머물지 않았다> - 인간의 한계와 희망

인간의 한계와 희망 (아쉬가르 파르하디, 드라마, 15세, 2013) 최성수 박사 2013년 (2011)로 처음 소개된 이란 출신의 아쉬가르 파르하디 감독의 스토리텔링 기법은 독특하다. 각종 영화제의 수상이 말해주듯이, 이미 그의 뛰어난 연출 능력은 세계적으로 인정받고 있다. 그의 영화는 석류의 열매들을 터지지 않게 조심스럽게 꺼내는 것과 같은 수고를 기울이지 않으면 이해에 도달하기가 쉽지 않다. 조연급 배우의 연기와 대사라고 해서 간과하면 이야기 전체가 흐트러진다. 두꺼운 껍질을 벗기고 나면 얇은 막 사이로 알알이 붙어 있는 석류들처럼 모든 이야기는 긴밀하게 맞물려 있다. 앞서기도 하고 뒤서기도 하고 때로는 머물러 있으면서 어느 것 하나도 독립적으로 있는 것이 없다. 소재와 관련해서는 전작과 공통적인 ..

<창수>

웹진/문화 · 2013. 12. 12. 17:38

<창수>

생각하는 삶 (이덕희, 드라마, 청소년관람불가, 2013) 제목 ‘창수’는 한자어로 ‘슬픈 목숨’을 뜻한다. ‘비참한 인생’ 정도일 것이나, 영화 내용을 바탕으로 생각해 보면, 말 그대로 ‘슬픈 목숨’ 혹은 ‘처절하게 슬픈 인생’으로 이해할 수 있겠다. 는 하류인생에 초점을 맞춰 제작되었다. 동인천 차이나타운을 생활터전으로 삼아 살아가는 한 사람의 운명을 통해 현대 사회의 이면을 드러내면서 생각하지 않고 사는 현대인을 패러디한다. 무엇보다 배우 임창정의 연기를 언급하지 않을 수 없다. 창수로 분한 그의 ‘비겁한 사람’의 연기는 두드러져 보였기 때문이다. 스스로 비겁하다고 보는 것은 남의 인생을 살기 때문이다. 자존감이라고는 찾아볼 수 없으며, 있다면 화려한 전과 기록일 뿐인데, 그는 오직 교도소에서만 존..

<머드>

웹진/문화 · 2013. 12. 5. 05:46

<머드>

구원의 방주로서 사랑 (제프 니콜스, 드라마, 15세, 2013) 이야기를 전개하는 방식은 물론이고 이야기를 통해 메시지를 생산해내는 감독의 연출력에 놀라지 않을 수 없다. 에 대한 감동이 아직도 가시지 않은 터라 무조건 보게 된 것인데, 바람 한 점 없는 잔잔한 호수에 갑자기 돌풍이 일다가 다시금 잔잔해지는 그런 느낌을 받았다. 영화관을 떠나면서 난 인상 깊었던 몇 개의 장면들이 마음에 각인되어 있음을 알게 되었다. 그 중 하나는 미시시피 강 하류에 있는 한적한 섬에 숨어 지내는 머드(매튜 매커너히 분)가 자주 해를 향해 얼굴을 드는 장면이고, 다른 하나는 머드가 자신이 소지하고 있는 것들을 매개로 원시인들의 일상을 느낄 수 있는 신화적인 이야기를 드문드문 나열하는 것이다. 여기에다 사랑에 충실하고자 ..

[문화선교리포트] 시나브로 그들과 함께 걷다│예온교회

웹진/스페셜 · 2013. 11. 15. 16:43

[문화선교리포트] 시나브로 그들과 함께 걷다│예온교회

다음은 문화선교연구원에서 발행하는 잡지 2013년 11월호에 실린 기사입니다. http://onul1.tistory.com/1616 에서도 확인하실 수 있습니다. [문화선교리포트] 시나브로 그들과 함께 걷다│예온교회 가수 000이 종교인이 됐다는 것, 탤런트 000이 목사 안수를 받았다는 소식을 종종 접한다. 언제부터인가 밥풀떼기 김정식은 TV에서 사라지고 시간은 흘렀다. 그리고 얼마 전 그 밥풀떼기 김정식이 저자인 라는 책이 사무실에 도착했다. 그의 이름 뒤에는 목사라는 명칭이 붙어 있었다. 또 한 명의 연예인이 목사로서 살아가고 있구나 하며 흘려 보냈다. 얼마 후 다른 책을 찾다가 툭 하고 사무실 책상에서 떨어지는 책은 다시 그 책이었다. 그 자리에 앉아서 들춰 보니 혹시나 가볍지는 않을까, 무슨 갑..

디스커넥트

웹진/문화 · 2013. 11. 12. 18:07

디스커넥트

SNS와 친밀함 그리고 기독교의 책임 (헨리 알렉스 루빈, 드라마/스릴러, 청소년관람불가, 2012) 인간이 사회적인 존재라고 말할 때, 그 의미는 서로 상호 관계를 맺고 살아야 한다는 것이다. 현상과 당위성을 모두 포함한다. 그런데 사실 별개의 문제이긴 해도 이런 질문이 생긴다. 아무리 사회적인 관계 안에 있다 하더라도 인간이 여전히 고독하고 또 외로움을 느끼는 까닭은 무엇일까? 단절되고 소외된 느낌을 받는 이유는 무엇일까? 외적인 환경이 아무리 문명화되고 인간의 편의를 위해 잘 발달된 사회라 해도 마찬가지인데, 문명사회의 자살수치는 매우 높게 나타나고 있기 때문이다. 단언할 순 없지만 한 가지 이유는 사회적으로 연결되어 있으나 정서적인 친밀함이 결여되어 있기 때문이다. 정서적으로 친밀한 관계를 갖고 ..

WCC 총회와 한국교회의 남은 과제(임성빈)

웹진/임성빈의 문화칼럼 · 2013. 11. 7. 00:05

WCC 총회와 한국교회의 남은 과제(임성빈)

WCC 총회와 한국교회의 남은 과제논설위원칼럼 임성빈 교수l승인2013.11.07l 기독공보2922호 지난 2주간 한국교회는 세계교회협의회(WCC) 제10차 총회를 치렀다. 무엇보다 총회를 성공적으로 치른 것이 감사하다. 그러나 이제부터는 우리 한국교회의 현실을 차분히 돌아보며, 앞으로 우리가 감당하여야 할 과제들을 진지하게 논의해야 한다. 사실 한국교회가 세계교회협의회 총회를 유치한 것은 역사적으로 큰 의미를 가진다. 복음이 들어온 지 100여 년에 불과한 피선교국의 교회가 세계교회를 초청하여 대규모 행사를 치른 것은 참으로 감사한 일이었다. 또한 세계교회를 초청할 만한 영적인 토대를 갖춘 것도, 인적, 물적 자원을 충분히 지닌 것도 모두 하나님의 은혜다. 총회를 감개무량하게 바라보며, 하나님께서 베푸..

미스터 노바디

웹진/문화 · 2013. 11. 4. 08:52

미스터 노바디

선택하는 인간과 삶의 진정성 (자코 반 도마엘, 로맨스, SF, 15세, 2009) 인간은 늘 무엇인가를 선택한다. 선택한다 함은 욕망이 작용하고 있다는 말이다. 보이진 않아도, 또한 그것이 무엇인지 구체적으로 명명할 수 없다 해도 욕망의 작용은 인간으로 하여금 선택의 상황으로 이끈다. 선택의 상황에 자신을 던져 넣음으로써 인간은 자신이 욕망하는 존재임을 노출시킨다. 특히 인간이 선택해야 하는 상황은 미래에 대한 무지 때문에 발생한다. 미래를 알면 선택의 상황이 일어나지 않는다. 선택의 대상인 이것 혹은 저것은 결코 중립적이지 않다. 이것을 선택한다면, 그것은 저것을 선택하는 것보다 더 나은 상황을 기대하기 때문이다. 그러나 모르기 때문에 선택의 상황에 직면한다. 더 나빠질 것을 알면서도 선택하는 것은 ..

<러브레이스>

웹진/문화 · 2013. 10. 23. 20:27

<러브레이스>

포르노 영화를 폭로하다 그리고.... (롭 엡스테인/제프리 프리드먼, 드라마, 청소년관람불가, 2013) 다큐멘터리를 주로 제작해 온 두 감독이 1970년대 미국 포르노 영화계를 발칵 뒤집어 놓았고 영화 역사에서 기념비적인 작품으로 평가되는 에 출연한 여배우 린다 러브레이스(아만다 사이프리드 분)의 전기를 다큐가 아닌 극영화로 만들었다. 전기에 기초한 영화 는 포르노 영화가 아니라 포르노에 대한 영화다. 정확하게 말하자면, 포르노 여배우의 전기를 통해 포르노 영화 제작의 실체를 폭로한다. 영화는 전기를 바탕으로 만들어진 것이니만큼 객관적인 서술보다는 린다의 주관적인 서술을 따라간다. 그 방식이 조금 특이하다. 이미 진행된 영화의 장면에 린다의 서술이 삽입되면서 재편성되는 형태를 갖추었다. 이를 통해 감독..

<화이>

웹진/문화 · 2013. 10. 15. 05:14

<화이>

우리 안에 있는 괴물 (장준환 감독, 액션, 스릴러, 청소년관람불가, 2013) 는 오랜 침묵 끝에 모습을 드러낸 장준환 감독의 작품이어서 흥행과 상관없이 도드라져 보인다. 에서 보여준 독특한 연출에서 깊은 인상을 받은 터라 더욱 관심이 갔다. 예상했던 대로 이번 영화 역시 이야기가 좀 특이하다. 표면적으로는 한 범죄 집단이 어떻게 생겨나고 또 무너지는지 그 스토리를 전해주는 것처럼 보이나, 자세히 들여다보면 그렇지 않다는 것을 알게 된다. 다시 말해, 이야기 안에 숨어 있는 구조적인 장치들 때문에 다양한 생각을 하게 되는데, 크게 두 가지 방향에서 생각해볼 수 있다. 하나는 두 주인공 캐릭터를 중심으로 보는 것이고, 다른 하나는 ‘괴물’ 이미지를 매개로 독해하는 것이다. 먼저 캐릭터를 중심으로 살펴보자..

<블루 재스민>

웹진/문화 · 2013. 10. 2. 07:15

<블루 재스민>

의도적 눈감기 (우디 앨런, 드라마, 15세, 2013) 은 영화 속 여성 캐릭터의 이름이다. 블루는 그녀가 겪는 외롭고 고독한 상황을 표현한다. 헛헛한 인생의 단면을 드러내는 영화 이야기와 그것의 의미를 곱씹는 재미는 물론이고 재스민으로 분한 케이트 블란쳇의 연기를 보기 위해서라도 감상할 가치가 있는 영화다. 재스민의 본명은 재닛이다. 입양아 출신인 그녀는 돈 많은 사업가 할을 만나면서 상위 1%만인 누릴 수 있는 삶을 살게 된다. 하루아침에 변하게 된 자신의 현실을 경험하면서 그녀는 의도적으로 과거의 삶에서 벗어나려고 한다. 그래서 이름을 재스민으로 개명한 것은 물론이고 같은 입양아로서 같은 부모 밑에서 자란 하나밖에 없는 여동생까지도 멀리한다. 이런 그녀에게 시련이 닥쳐왔으니 할이 사기죄로 구속된 ..

<가시꽃>

웹진/문화 · 2013. 10. 1. 16:43

<가시꽃>

성폭행 피해자의 고통 (이돈구, 드라마, 청소년관람불가, 2012) 우리 사회에 자주 회자하는 성폭행 사건은 주로 가해자 처벌에만 초점을 맞추어 다뤄지는 경향이 있다. 처벌에 대한 수위와 예방을 위한 조치 등. 그러나 사실 가장 크게 주목받아야 할 부분은 피해자의 고통이다. 민감한 사안이라 공개적으로 다룰 수 없는 일이긴 하나 피해자들이 평생 겪을 수밖에 없는 고통에 대한 사회적인 공감마저도 실종한다면 적지 않은 문제다. 피해자의 고통이 어떠한지를 가시화시켜, 그 깊이와 참담함을 엿볼 수 있는 영화를 소개한다. 이돈구 감독의 장편 데뷔작 은 기독교에서 말하는 죄와 속죄 그리고 심판의 모티브를 사용해서 인간의 욕망과 피해자와 가해자의 심리를 파헤친다. 뛰어난 연출력에서도 돋보이지만 300만원이라는 지극히 ..

[문화선교리포트] 하나의 불빛으로 그들과 함께 살다│광야교회

웹진/스페셜 · 2013. 9. 20. 17:00

[문화선교리포트] 하나의 불빛으로 그들과 함께 살다│광야교회

다음은 문화선교연구원에서 발간하는 잡지 2013년 9월호에 실린 기사입니다. 블로그 http://onul1.tistory.com/1569 에서도 확인해 보실 수 있습니다. 하나의 불빛으로 그들과 함께 살다│광야교회 빅이슈라는 잡지는 이젠 파는 이가 가판대 앞에서 어떤 취지의 잡지인지 구구절절 설명하지 않아도 될 만큼 이미 널리 잘 알려져 있다. 노숙인의 자립을 돕고 동시에 그들에게 일거리를 제공하여 시민들에게 단순히 동정심만 요구하지 않았다. 올해 8월 18일에 폴란드 포즈난에서 폐막한 홈리스 월드컵에서 한국은 참가한 60개국 나라에서 거의 꼴찌에 머물렀지만 참가한 이들은 누군가에게 인정받고 산다는 기쁨을 얻고 돌아왔다고 말했다. 영국에서는 노숙자를 그 지역의 관광 가이드로 활용해 여행객들을 맞이하게 한..

<괜찮아 3반>

웹진/문화 · 2013. 9. 7. 04:18

<괜찮아 3반>

모두가 웃는 세상을 위해 (히로키 류이치, 드라마, 2013) 경쟁사회는 한 쪽을 누르면 반대편에서 튀어나오는 풍선효과를 나타낸다. 누군가가 성공하면 누군가는 실패할 수밖에 없기 때문이다. 한 쪽이 웃으면, 다른 한 쪽은 울게 되고, 누군가가 올라가면, 누군가는 내려와야 한다. 사회 한 쪽에서는 웃음이 넘쳐나지만 다른 한 쪽에선 고통으로 신음한다. 이런 현상은 금융자본주의 시대가 되면서 더욱 두드러졌고, 사회의 양극화는 더욱 심해지고 있다. 정말로 모두가 웃을 수 있는 세상이 되면 얼마나 좋을까? 노력하면 얻을 수 있는 것일까, 아니면 유토피아에 불과한 것일까? 사실 사회 각 분야의 이론이 총동원해야 겨우 설명될 수 있는 복잡한 주제이지만, 놀랍게도 히로키 류이치 감독은 한 장애인 선생님과 아이들의 이야..

요즘의 대세 영화 <설국 열차>와 <더 테러 라이브>에 대한 유감!

웹진/문화 · 2013. 9. 5. 16:12

요즘의 대세 영화 <설국 열차>와 <더 테러 라이브>에 대한 유감!

요즘의 대세 영화 와 에 대한 유감! 정재후 목사(문화선교연구원 객원연구원, 성광교회 담임) cw7, 지구 온난화의 문제를 해결하고자 인류가 생각해 낸 처방. 그러나 인간의 이성은 한계가 있다는 것을 여실히 보여주면서 그 처방이 재난이 되고 만다. 전 지구가 얼음덩이가 되어 생물이 살 수 없게 되었을 때, 마치 노아의 방주같이 기차가 무한히 달리며 그 안에 있는 사람들이 생존을 한다. 그런데 그 칸은 엄격하게 구분이 되어 있다. ‘엔진’ 칸에는 최고 지도자가 살고 있고 ‘꼬리칸’에는 많은 사람들이 노예처럼 살고 있다. 워낙 유명해진 영화이기에 스토리를 여기 또 적을 필요는 없을 것 같다. 또한 봉준호 감독의 역량의 우수성과 그가 만든 영화의 재미는 많은 사람들이 인정하는 것이고 나 또한 그렇다. 문제는 ..

<나우 유 씨 미>

웹진/문화 · 2013. 9. 4. 09:26

<나우 유 씨 미>

본다는 것의 진실과 허구 (루이스 리터리어, 범죄/스릴러, 12세, 2013) 인간의 정보 중에 시각을 통해 얻는 것이 가장 많다. 물론 시각장애인들의 경우는 예외다. 그들은 청각과 촉각으로 때로는 느낌이 시각을 대신한다. 정보의 양에만 관계있는 것이 아니라 시각은 특별히 정보의 질, 진실과도 깊은 관련이 있다. 은폐된 것은 봄으로써 진실이 드러난다. 정보가 사실인지 아닌지를 알 수 있기 위해서는 사실을 아는 사람들이 비교하여 보면 된다. 실제 작용이야 뇌에서 일어나는 일이지만, 시각은 단편적이고 흩어져 있는 정보를 종합하여 판단할 수 있게 정리한다. 백문이 불여일견(백 번 들어도 한 번 보는 것만 못하다)이라는 말이 있듯이, 시각은 그 어떤 감각이 주는 경험보다 강력하다. 자고이래로 보는 것은 지혜와 ..

<일대종사>

웹진/문화 · 2013. 9. 2. 10:46

<일대종사>

수평과 수직의 미학 (왕가위, 무협/액션, 12세, 2013) 영화 제목 ‘일대종사’는 한 시대에 모든 사람이 존경하고 우러러 보는 스승을 두고 일컫는 말로 영춘권의 고수였던 엽문을 가리킨다. 그는 무술인으로서 뿐만 아니라 배우로서도 크게 성공했던 이소룡의 스승으로 유명하다. 그간 엽문의 생애를 다룬 네 편의 영화들은 주로 무술과 항일투쟁에 초점을 맞추었지만, 왕가위 감독은 9년 동안의 작업 끝에 자신만의 스타일로 무술인 엽문의 삶을 재구성했는데 전혀 새로운 느낌의 해석이다. 액션의 화려함보다는 무술의 철학을 표현하는 데에 더 큰 심혈을 기울인 것 같다. 실제로 그는 한 인터뷰에서 단순한 무술이 아닌 철학과 인간의 관계, 인간의 이치가 있는 무협의 세계를 다루고 싶었다고 말한 바 있다. 엽문 자신을 신비..

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