'웹진' 카테고리의 글 목록 (55 Page) 1011개



<그랑 블루>

웹진/문화 · 2013. 8. 17. 06:58

<그랑 블루>

변화산과 현실 (뤽 베송, 드라마, 1988, 2013) 는 1988년에 개봉되어 뤽 베송을 유명 감독의 반열에 올린 영화 가운데 하나다. 2013년에 개봉된 작품은 리마스터링 감독판으로 53분 정도가 추가되었다. 한국에는 1993년에 처음 개봉되었는데, 20년이 지난 지금까지도 변치 않는 감동을 선사한다. 영화를 기억하는 사람들 사이에서 오랫동안 회자했던 다음의 대사는 영화가 말하고자 하는 의미를 함축하고 있다고 생각한다. “물 속 깊이 내려가면 바다는 더 이상 푸른빛이 아니야. 하늘은 기억 속에만 존재하고 오직 고요 속에 머물게 되지.” 이 대사에서 강하게 느껴지는 정서는 또 다른 세계의 존재와 그리움이다. 지금 살고 있는 세계와는 다른 세계를 그리워하는 마음이 표현되어 있다. 게다가 그곳은 신을 만..

<더 테러 라이브>

웹진/문화 · 2013. 8. 6. 18:11

<더 테러 라이브>

미디어비평 교육이 필요하다 (김병우, 스릴러, 15세, 2013) 1976년에 제작된 (시드니 루멧)는 시청률을 높이기 위해 자살에 대한 예고와 범죄 집단의 강도와 테러행위를 생방송으로 중계하는 미디어 업체의 계략을 다룬 영화다. 시청률을 높이기 위해 치밀한 계획을 세우는 미디어 업체의 간계를 노골적으로 드러내 큰 충격을 준 작품이었다. 현재 이런 전략은 인기 개그 프로그램에서 코믹하게 풍자되고 있는데, “시청률의 제왕”은 욕하면서 보는 막장 드라마가 시청률과 무관하지 않다는 사실을 폭로하고 있다. 마샬 맥루한은 미디어를 인간 기관의 확장이라고 본다. 기능적인 측면에서 그렇다는 것이고 현대 사회에서 미디어는 세상을 보는 창이다. 특히 복잡한 사회구조에서 각자 자신의 역할과 생활공간에 제한되어 살 수밖에 ..

<설국열차>

웹진/문화 · 2013. 8. 3. 07:03

<설국열차>

또 다른 현실에 대한 용기 (봉준호, SF/액션/드라마, 15세, 2013) 는 개봉 전부터 화제가 되었던 작품이다. 할리우드로 진출한 봉준호 감독의 처녀작이기도 하지만 또한 영화 제작 후기와 시사회 후의 세계 언론과 평론가의 호평이 다양한 매체에서 회자하고 있었기 때문이다. 사실 450억이라는 제작비만으로도 놀라기에 충분하다. 원작은 프랑스 작가 장 마르크 로셰트(Jean-Marc Rochette)의 만화이다. 봉준호 감독은 원작의 아이디어와 일부 내용을 빌려오긴 했어도 자시만의 스타일로 전혀 새로운 느낌의 영화로 만들었다. 먼저 의 이야기를 성경에 빗대어-하나의 파라프레이즈로-독해한다면 이렇게 이해할 수 있을 것이다. 파라프레이즈 하나님은 세계의 시작을 여셨다. 만물의 모든 시작은 하나님에게서 비롯한..

[문화선교리포트] 두 손 맞잡고 하나를 이루다│남촌교회

웹진/스페셜 · 2013. 7. 30. 17:15

[문화선교리포트] 두 손 맞잡고 하나를 이루다│남촌교회

다음은 문화선교연구원에서 발간하는 잡지 2013년 7월호에 실린 기사입니다. 블로그 http://onul1.tistory.com/1531 에서도 확인해 보실 수 있습니다. 두 손 맞잡고 하나를 이루다│남촌교회 6월. 더 깊이 나라와 민족을 생각하게 하는 한달. 분단의 아픔을 안고 살아가는 한반도에 언제쯤 평화가 찾아오려는 지 알 수없지만 그 일에 삶을 내려놓는 이름 모를 작은이들이 있어 감사하다. 얼마 전 라오스에서 9명의 북한 청소년이 한국으로 들어오기를 기다리다가 북으로 강제 송환된 일이 있었다. 뉴스를 통해 전해오던 그들의 소식에 국민 모두 안타까워했다. 동시에그 일에 선교사들이 함께하고 있다는 것도 알게 되었다. 생사를 넘나드는 상황에서 탈북자와 함께 고난받기를 자처한 선교사의 이야기. 남촌교회는..

<감시자들>

웹진/문화 · 2013. 7. 18. 11:26

<감시자들>

만일 우리를 감시한다면.... (조의석/김병서, 범죄, 액션, 15세, 2013) 은 홍콩 영화 2007년 작 (유내해)의 리메이킹 작이다. 두 개의 작품은 비슷하면서도 다르다. 한국 감독의 독창성이 더욱 돋보인다는 평이 많다. 영화는 누군가의 부탁을 받고 범죄를 저지르는 청부업자를 찾아내고 검거하는 경찰의 이야기다. 수사물이지만 제목만으로 짐작할 수 있듯이, 범죄자를 색출하고 검거하는 방식이 기존의 범죄영화와는 많이 다르다는 것이 영화의 특색이다. 과학 수사나 형사의 직감의 차원이 아니라 CCTV와 핸드폰을 도청하는 최첨단 기기를 동원하고, 미행하고 사람을 식별해 내는 일에 고도로 훈련을 받은 경찰들의 활약상이 이야기의 내용이다. 그들은 각자의 역할을 수행할 뿐이지만 상황실에서는 종합적인 그림을 그려낼..

<인 더 하우스>

웹진/문화 · 2013. 7. 16. 08:08

<인 더 하우스>

이야기에 대한 욕망과 그 결과 (프랑수아 오종, 드라마, 청소년관람불가, 2012) 코펜하겐 미래학자이자 유럽 미래학회 자문위원인 롤프 옌센은 “드림 소사이어티”를 말한다. 이야기에 가치를 두고 이야기를 통해 소통하는 사회를 의미한다. 소설과 드라마 그리고 영화에 대한 높은 관심은 물론이고, 이제는 광고에까지 이야기가 등장하고 있다. 모든 것에 이야기를 담으려고 하고 또 모든 것에서 이야기를 읽어내고자 한다. 이야기 없는 삶은 건조하고, 이야기 없는 사람은 매력이 없다. 소설 이야기는 영화로 거듭나고, 영화 이야기가 소설로 재구성된다. 이야기는 끊임없이 소비되는 대상이고, 욕망의 대상이 되었다. 이런 흐름과 관련해서, ‘이야기에 대한 소비욕구, 곧 이야기에 대한 욕망의 끝은 어디일까?’를 묻는 것은 자연..

<버니>

웹진/문화 · 2013. 7. 1. 16:12

<버니>

버니 같은 사람 (리차드 링클레이터, 범죄, 드라마, 2011) (스포일러 있음) 영화 내용의 중심으로부터 시작해보자. 장의사로서 동네에서 천사로 알려진 버니는 동네에서 소문난 구두쇠이자 까칠녀로서 가족조차도 만나기를 꺼려하는 미망인 마조리를 살해했다. 등 뒤에서 네발의 총을 쏜 후에 죽은 그녀를 9개월 동안 냉동고에 숨겨 놓았다. 마조리의 안부를 묻는 가족과 동네 사람들에게 몸이 좋지 않아 요양원에 있고 이 사실을 그녀가 알리고 싶어 하지 않는다는 버니의 설명을 누구도 의심하지 않았다. 그러나 가족과 변호사에 의해 시신이 발견되었고, 마을 전체는 발각 뒤집어졌다. 두 사람은 매우 절친한 친구 사이로 알려졌기에 사건은 더욱 충격적이었다. 그런데 이상한 일이 벌어진다. 버니는 그녀가 자신의 자유를 너무 구..

[문화선교리포트] 도시 내에서 교회를 개척하다│빛의교회 • 주님의은혜교회 • 시냇가에심은카페&교회

웹진/스페셜 · 2013. 6. 18. 13:38

[문화선교리포트] 도시 내에서 교회를 개척하다│빛의교회 • 주님의은혜교회 • 시냇가에심은카페&교회

다음은 문화선교연구원에서 발행하는 잡지 2013년 6호에 실린 기사입니다.http://onul1.tistory.com/604 에서도 확인하실 수 있습니다. 교회는 태생적으로 퍼지고 흩어져야 한다는 데 그 누구도 문제를 제기하지 않는다. 그리고 이것을 사명으로 삼은 교회는 지금까지 온 세상 위에 다양한 양태로 흩어져 존재한다. 동기는 한 영혼을 향한 공동체의 진심어린 사랑과 열정이다. 이 태생적 사명과 동기는 각 시대의 변화와 문화의 흐름에 적절히 반응하고 저항하며 교회와 세상을 잇는 중요한 다리의 기능을 담당했다. 이번 문화선교리포트에서는 이 교회의 사명을 도시 공동체 내에서 자신만의 결대로 교회를 세워가는 세 교회를 만나 보았다. 글 김준영 ·사진 각 교회 제공 영화관을 창의적 예배 공간으로, 빛의교회..

<아이, 애나>

웹진/문화 · 2013. 6. 18. 10:14

<아이, 애나>

현대인의 상처와 힐링 (바나비 사우스콤, 로맨스/멜로, 2012) 다소 특이하면서도 넓은 스펙트럼을 가진 영화다. 특이한 까닭은 먼저 감독이 여배우(샬롯 램플링)의 아들이기 때문이고, 두 번째는 60대 남녀의 로맨스를 다루고 있다. 보다 정확히 말하자면 마지막 중년기를 보내는 남녀의 욕망을 소재로 삼고 있다. 세 번째는 이야기가 범죄 스릴러의 형식에 담겨 있는 것이다. 긴장감이 전체를 지배하고 있어서 로맨스의 달콤함에 대한 기대에 젖어있지 못하게 한다. 마지막 네 번째는 현대인의 고독과 상처를 일부러 부각시키지 않으면서도 오직 배우들의 표정연기와 미장센, 곧 느와르적인 도시 분위기를 통해 잘 표현하고 있다. 게다가 마지막 장면에서 볼 수 있듯이, 영화는 현대인의 상처와 힐링을 이야기한다. 어쩌다 보니 결..

<에브리데이>

웹진/문화 · 2013. 6. 16. 09:34

<에브리데이>

어떤 가족의 일상 (마이클 윈터버텀, 드라마, 청소년관람불가, 2012) 남녀 두 생명체가 인격적으로 만나 이루는 가족은 하나의 문화생산 단위다. 가족마다 달리 가지고 있는 특징이 문화의 차이를 낳고 새로운 문화 생산에 기여한다는 말이다. 가족은 사회와 국가와 민족 그리고 인류라는 큰 틀에서 볼 수 있는 보편성을 갖고 있으면서도 다른 가족과 구별되는 독특한 점을 가지고 있다. 존 그레이 박사가 남자와 여자의 차이를 말하면서 “화성에서 온 남자와 금성에서 온 여자”라는 표현을 썼듯이, 새로운 가족 문화 형성은 서로 다른 문화적인 배경을 가진 성인 남녀의 만남으로부터 시작한다. 이질적인 문화를 가진 남녀가 한 가족 공동체로 만나 서로의 차이를 받아들이는 것은 물론이고 새로운 문화를 형성해나간다. 문화와 문화..

<비포 미드나잇>

웹진/문화 · 2013. 6. 4. 16:08

<비포 미드나잇>

중년의 삶 (리차드 링클레이터, 드라마, 18세, 2013) 남녀가 등장하는 세상의 거의 모든 동화는 ‘그렇게 해서 두 사람은 결혼해서 행복하게 살았다’로 끝난다. 시작과 과정이야 어찌되었든 해피엔딩을 인류 모두의 꿈이 되게 만든 이유이다. 현실적인 사람들은 종종 ‘그래서 어떻게 되었다는 말인가?’라며 행복한 시간 이후를 물으면서 동화적인 세계관에 대해 의심을 품기도 한다. 경험한 사람들은 알겠지만 남녀의 행복한 만남 이후의 시간 혹은 삶은 결코 동화와 같지 않다. 문학 혹은 영화라는 것이 독자나 관객으로 하여금 현실을 잊게 해주거나 혹은 현실을 돌아보게 하는 기능이 있기 때문에 마지막 이후의 세계는 작가들에게 사실 그렇게 중요한 일은 아니다. 그것을 궁금해 하고 추적하려고 한다면, 그 사람은 분명 현실..

근심하는 그리스도인

웹진/임성빈의 문화칼럼 · 2013. 5. 24. 23:32

근심하는 그리스도인

근심하는 그리스도인 임성빈 (장신대 교수·문화선교연구원장) 오늘날 우리 사회는 소비주의가 팽배하고, 개인주의가 만연해 있다. 사람들은 물질과 돈을 하나님처럼 떠받들고, 개인의 행복을 삶의 목표로 두고 있다. 이러한 현상에서 교회도 예외가 아니다. 교회는 개인주의적 소비주의와 물신숭배의 심각한 도전과 유혹 앞에 서 있으며, 교인들의 신앙도 개인의 영적 만족감을 채우는 데서 벗어나지 못하고 있다. 이 시점에서 우리가 할 수 있는 일은 무엇일까. 사도 바울은 확신에 찬 목소리로 이렇게 말한다. “그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라 내가 확신하노니 사람이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 예수 그리스도 예수 안에 있는..

<라자르 선생님>

웹진/문화 · 2013. 5. 21. 05:22

<라자르 선생님>

상처가 상처를 치유한다 (필립 팔라르도, 드라마, 12세, 2011, 한국개봉 2013) 영화 포스터 먼저 영화의 포스터에 주목해보자. 영화의 배경은 캐나다 동부지역에 위치한 궤벡(Quebec) 어느 초등학교 교실이다. 뒷모습의 여자 아이와 한 쪽 무릎을 굽히고 그녀를 안고 있는 남자 선생님 라자르가 보인다. 학교 교실에서 쉽게 볼 수 없는 매우 감격스런 모습이다. 그리고 “나에게 너희들은 희망이란다”는 글이 눈에 들어온다. 라자르 선생님이 학생들에게 했던 말이다. 영화를 보지 않으면 단지 어린이를 미래의 희망으로 대하는 어른의 시선과 기대를 표현한 것으로 보일 뿐이다. 영화를 보지 않아 그림과 글이 무엇을 의미하는지를 자세히 알지는 못한다 해도 그림 자체만으로도 매우 감동적인 모습인 것은 분명하다. 교..

<고령화 가족>

웹진/문화 · 2013. 5. 12. 07:42

<고령화 가족>

현대적인 가족 이해: 식구(食口) (송해성, 드라마, 15세, 2013) 인간이 다른 동물과 다른 점 가운데 하나는 질문한다는 사실이다. 특히 자의식, 곧 인간이 인간 자신을 생각하고 또 묻는 일은 인간의 성장 과정에서 일정 시기(대개 사춘기)가 지나야 나타나는 현상이다. 추상적인 사고를 요구하는 것이라 대개 교육을 통해 나타나며, 인류 역사의 발전을 위해 적지 않은 의미를 갖는다. 매우 발전적이고 바람직한 현상이지만, 대체로 부정적인 경험을 매개로 제기된다는 점에서 다소 부정적인 결과를 감수해야만 한다. 예컨대, 누군가가 인간이란 무엇인지를 묻는다면, 항상 그렇지는 않아도 대체로 인간에 대한 회의나 부정적인 경험이 있었을 가능성이 높다. 질문 자체로 끝날 수 있다 해도, 경우에 따라서는 인간에 대한 한..

<테이크 쉘터>

웹진/문화 · 2013. 5. 5. 07:57

<테이크 쉘터>

피난처 (제프 니콜스, 드라마, 15세, 2013) 영화는 현실을 재현한다. 그러면서도 실제와 다소 거리가 있는 음향효과나 영상효과를 넣는데, 그 이유는 영화관이라는 공간에서 관객이 느끼는 현실감을 제대로 부각시키기 위함이다. 현실을 재현함에 있어서 이야기에 초점을 맞출 수 있고, 각종 효과를 사용해 느낌을 전하는 데에 전념할 수도 있다. 영상 미학적인 숙고를 통해 이야기가 아니라 의미를 영상으로 구현하면서 이야기를 풀어나가기도 한다. 영화의 근간이 되는 이야기에 따라 달라지겠지만 대체로 연출방식에 대한 감독의 취향이며 철학에 좌우된다. 무엇보다 관객의 감정을 이끌어내는 일에 지나치지 않으면서도 관객의 감정이입을 제대로 이끌어내는 영화는 잘 만들어졌다고 평가된다. 감정이입이야 관객의 공감능력에 좌우되는 ..

<전국노래자랑>

웹진/문화 · 2013. 5. 5. 05:41

<전국노래자랑>

서민의 삶과 꿈 (, 이종필, 코믹 드라마, 12세, 2013) 사전적인 의미에서 “서민”은 ‘사회적인 특권이나 경제적인 부를 누리지 못하는 일반 사람’을 일컫는다. 노태우 전 대통령은 “보통 사람”이라는 표현을 사용하였는데, 이전에는 아무 벼슬을 하지 못하는 평민을 가리키는 데에 사용되었다. 오늘날 이 말은 선거철마다 거리에서 동네에서 시장에서 광장에서 표를 구걸하는 정치인들의 입을 통해 흔히 들을 수 있다. 실제로 서민을 위한 정치를 염두에 두었다기보다 그들의 ‘한 표’를 탐했을 뿐이다. 그들에게 서민은 단지 유권자요 정치적인 입신을 위해 필요한 디딤판일 뿐이다. 서민을 배제한 정치였기 때문이다. 적어도 지금까지 정치는 그랬다. 그러다 보니 공공성을 바탕으로 서민의 이야기를 소재로 만들어진 영화에는 ..

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