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예멘 난민 이슈를 접하면서 기독교윤리를 생각하다-주고받음에서 거저 줌으로

웹진/이슈 · 2018. 8. 29. 10:12

예멘 난민 이슈를 접하면서 기독교윤리를 생각하다-주고받음에서 거저 줌으로

인류가 타인을 배제하고 혐오해온 역사는 매우 오래되었다. 마르타 누스바움은 인간의 혐오(미움)와 수치심(역겨움)에 주목한다. 이러한 인간감정의 활동은 좋음과 나쁨을 구분하고, 공적규제와 통제 메커니즘을 만들어서, 도덕과 법 성립의 한 근거를 제공한다. 한편 르네 지라르와 조르조 아감벤은 인간의 폭력성에 주목한다. 지라르는 서구 문화는 폭력에 대한 면역의 결과로, 무의식의 상태에서 벌어지고 있는 폭력은 ‘성스러움’으로 포장되었다고 한다. 수많은 제의 속에 죽음을 당하는 희생의 대상(타자)에게 가해지는 폭력으로 ‘희생양’ 메커니즘이 만들어진다. 아감벤은 ‘호모 사케르’를 말한다.(호모 사케르는 로마의 법적 전통에서 범죄자로 고발당한 사람들이다). 호모 사케르는 법이나 사회의 보호를 받지 못하는 대상으로, 그..

(번역)주일아침, 사람들이 교회에 나가지 않는 이유

웹진/목회 · 2018. 8. 28. 17:32

(번역)주일아침, 사람들이 교회에 나가지 않는 이유

교회에 출석하지 않는 사람들은 교회를 떠나 있는 이유를 영적인 것으로 얘기하지 않고, 개인적으로 얘기한다. 이는 새로운 퓨 리서치(Pew Research)가 발표한 결과이기도 하다.사람들이 교회에 미출석하는 가장 큰 이유는 다른 방식으로 믿음을 행하기 때문이다. 이들의 말에 따르면, 교회를 가지 않는 이유로 믿음 부족이 아닌 이유를 대는 사람들은 꽤 독실한 사람들이다. 10명 중 7명이 종교를 인정했고, 대부분은 종교를 삶에서 ‘매우’ 혹은 ‘다소’ 중요하다고 꼽았다. 이들 10명 중 6명은 그리스도인이다.23%는 개인적인 선호라고 답했다. 예를 들면, 괜찮은 예배당을 찾지 못했거나 좋은 설교를 찾지 못했다.그러나 22%는 예배를 정기적으로 다니지 않는 이유로 건강이 안 좋다든가 갈 시간이 없다든가 하는..

(번역)당신의 교회가 마치 편의점과 같지는 않나요?

웹진/목회 · 2018. 8. 28. 17:21

(번역)당신의 교회가 마치 편의점과 같지는 않나요?

최근 필자(척 롤리스, Chuck Lawless)는 다른 나라 신자들과 함께 있으면서, 세계 곳곳의 형제자매들이 종종 그리스도를 따르기 위해서 더 비싼 값을 치른다는 사실을 다시 상기하게 되었다. 필자가 아는 한 상당히 많은 신자들이 진정으로 주님을 사랑하고 주님을 위해서 헌신하고 있다는 것을 정말로 믿기 때문에, 여기서 이런 사실을 과장해서 말하고 싶지는 않지만, 미국 기독교 다수는 자칭 ‘편의점 기독교’인 것처럼 보인다. 비교를 통해 설명해 보겠다.1. 소비자가 원하는 것을 우선으로 한다.편의점의 주 목적은 소비자가 원하거나 필요로 할 수 있는 모든 것을 거의 제공함으로써 거래량을 늘린다. 차 안에서 거래하는 몇몇 경우에는, 소비자는 심지어 물건을 사러 차 밖으로 나올 필요도 없다.2. 소비자는 빠르..

[임성빈의 문화칼럼]더 깊고, 올곧은 문화를 꿈꾸며

웹진/임성빈의 문화칼럼 · 2018. 8. 24. 17:19

[임성빈의 문화칼럼]더 깊고, 올곧은 문화를 꿈꾸며

오늘 교회는 사방으로 우겨쌈을 당하는 상황에 직면해 있다. 다양한 사회 구성원과 단체로부터 여러 가지 이유로 비판의 대상이 되고 있다. 기독교가 합리성과 충돌한다고, 민족주의적 정서에 어울리지 않는다고, 이념적인 갈등상황에서 너무 한쪽에 치우친다고, 현대문화의 다양성을 이해 못한다고, 다종교적 사회 속에서 너무 자신들만의 절대적 진리성을 강요한다고, 또한 막강한 인적·물적 자원을 가졌으면서도 그만큼의 사회적 책임에 소홀하다고 비판받는다. 그러나 더욱 치명적인 비판은 우리 삶이 우리가 전하는 말과 너무 다르다는 윤리적인 비판일 것이다. 이러한 비판들을 한 문장으로 요약한다면 ‘한국교회는 너무 얄팍하고, 올곧지 못하고, 열매가 빈약하다’는 것이다. 오늘 한국교회의 우선적인 과제는 더욱 교회다운 교회가 되는 ..

[새로운 기독교 문화콘텐츠를 기다리며-최종회]기독교 문화콘텐츠란 어떤 것이어야 할까?

웹진/문화 · 2018. 8. 24. 10:53

[새로운 기독교 문화콘텐츠를 기다리며-최종회]기독교 문화콘텐츠란 어떤 것이어야 할까?

아쉽지만 이제 16회를 마지막으로 ‘새로운 기독교문화콘텐츠를 꿈꾸며’ 시리즈를 마무리지으려 한다. 사실은 ‘기독교문화콘텐츠란 도대체 무엇인가’라는 케케묵은 질문에서 출발했다고 볼 수도 있다. 본인의 제안은 기존의 교회 안으로만 향하는 좁은 의미를 넘어, 세상속에서 세상의 언어로 통용될 수 있는 ‘열린’ 기독교문화콘텐츠에 집중하자는 것이다. 아티스트 본인이 그리스도인이라면, 그의 작품의 뿌리에 자신의 신앙이 어떤 형태로든(확신과 열정이든 또는 의심과 질문이라도) 자리잡고 있다면 그것은 기독교문화콘텐츠로서의 의미가 있다고 믿는다. 그러한 예들을 음악, 영화, 드라마, 공간, 게임 등의 예를 통해 지난 15회차 동안 살펴보았다. 이제 마무리하며, 조금 생뚱맞게도 영화 ‘곡성’(나홍진 감독)의 2016년 5월 ..

기독교 신앙으로 영화 <어느 가족> 읽기: 어느 가족을 통해 얻는 교훈

웹진/문화 · 2018. 8. 16. 14:25

기독교 신앙으로 영화 <어느 가족> 읽기: 어느 가족을 통해 얻는 교훈

1.전통적인 의미의 가족은 오늘날 그 의미와 형태에서 급격하게 변하고 있다. 현대사회에서 더는 남녀로 구성된 부모와 자녀 관계를 기준으로 정상과 결손을 구분하지 않는다. 한 부모 가정이나 소년소녀 가장의 가정, 조부모 가정, 다문화 가정 등이 가정의 한 형태로 인정받고 있다. 인권 사상을 바탕으로 성적 취향에 대한 차별금지를 요구하거나 동성애를 지지하는 사람들은 이제 동성 가족도 법적으로 인정해 줄 것을 기대하고 있다. 일부 국가에서는 이미 동성 간의 결혼과 그것으로 형성되는 가족의 형태를 법으로 인정하였다. 우리나라에서는 아직 인정되지 않는 가족 형태다.무엇보다 큰 변화는 가족이 혈연 중심으로 이루어진다는 고정 관념에서 벗어난 것이다. 예컨대 (김태용, 2006)은 혈연관계로 맺어지지 않은 가족이 어떻..

기독교 신앙으로 영화 <더 스퀘어> 읽기: 배제와 차별의 논리를 넘어 포용과 관용으로

웹진/문화 · 2018. 8. 16. 12:13

기독교 신앙으로 영화 <더 스퀘어> 읽기: 배제와 차별의 논리를 넘어 포용과 관용으로

1.는 제70회 칸 영화제에서 유명 감독들의 작품들을 제치고 황금종려상을 수상함으로써 이변을 낳은 영화로 명성이 자자한 작품이다. 우리나라에는 제22회 부산국제영화제에서 처음 소개되었다.칸 영화제 수상작이라는 명성만을 듣고 영화관을 찾은 사람 중 상당수는 영화를 편하게 감상하지 못했던 것 같다. 주제가 분명하게 드러나지 않은 독특한 스토리텔링 때문인 것 같은데, 관객들 중에는 상영 중에 영화관을 떠나는 사람들이 꽤 있었다. 문화가 달라 캐릭터나 이야기 전개 과정에서 이해하기 어려웠던 것은 필자 역시 예외는 아니다. 그런데 영화감상 후 현대 유럽 상황을 염두에 두고 작품의 전체와 부분을 무작위로 떠올려 곱씹어보는 중에 예상치 못한 발견이 있어 글을 쓰게 되었다. 독자가 이 글을 읽고 영화에 관심을 가진다면..

(서평) 책 <이상한 정상가족>을 읽고

웹진/문화 · 2018. 8. 6. 12:07

(서평) 책 <이상한 정상가족>을 읽고

“믿을 건 가족뿐이다”사회생활이 힘들고, 조직에서 서운한 마음이 들 때 마음 속에 떠오르는 건 ‘가족’이다. 가족은 삶의 마지막 보루처럼 여겨진다. 그래서 어떤 상황에서도 ‘가족 때문에’ 라든가 ‘가족이니까’라고 상황을 설명하면, 출렁이던 무수한 공격도 잔인해 보이게 만드는 힘이 가족에겐 있다. ‘가족은 건드리지 마’라는 말을 무시하는 상대방은 극악무도한 파렴치범이 된다. 그렇다. 가족은 소중하고도 연약한, 나의 일부이자 전부라고도 할 수 있다. 하지만, 시선을 조금만 넓혀보면 가족이란 말 앞에서 모든 합리적 논의와 비판이 한걸음도 앞으로 나가지 못하고 도리어 사회적 갈등과 이기주의를 조장하는 원인 제공자가 되는 현실을 우리는 자주 목도한다. 본서 ‘이상한 정상가족’은 바로 이 가족에 대한 이야기를 정면..

[임성빈의 문화칼럼] 가정문화 회복, 언약적 가정관으로

웹진/임성빈의 문화칼럼 · 2018. 7. 31. 10:51

[임성빈의 문화칼럼] 가정문화 회복, 언약적 가정관으로

21세기 급격한 사회문화변동은 사회 구성원들에게 전환기적 위기의식을 갖게 한다. 과연 우리 사회가 물질을 넘어 생명 중심의 가치관과 작은 사람도 품어 내는 공동체성을 구현해 낼 수 있을까. 섣부른 패배감과 무력감을 극복하기 위해 우리는 작은 영역에서부터 할 수 있는 일들을 시작해야 할 것이다. 이런 관점에서 신앙인들이 관심을 기울여야 할 영역은 바로 가정이다. 건강한 사회는 먼저 가정을 바로 세움으로 이루어지기 때문이다. 그러나 오늘, 가정의 중심적 구성원인 남성과 여성 사이의 근본적인 관계성을 전제로 하는 ‘성’에 대한 인식의 변화는 가정의 위기를 초래하고 있다. 유례없이 사회문제의 중심에 성(性) 담론이 활성화되고 있는 것은 우리 가정과 사회가 응답해야 할 주요한 주제로 성이 자리하고 있음을 의미한다..

성숙한 디지털 시민역량, 교회가 관심 가져야

웹진/원장 칼럼 · 2018. 7. 31. 10:47

성숙한 디지털 시민역량, 교회가 관심 가져야

여름을 달구었던 2018 러시아 월드컵이 막을 내렸다. 한국대표팀의 16강 진출이 좌절되어 아쉬움이 남은 대회였지만, 마지막 독일전은 국민들에게 큰 기쁨을 주었다. 한편으로 만약 한국 대표팀이 독일전에서 졸전에 머물렀다면 어떤 일이 벌어졌을까하는 상상도 해보았다. 어느 글에서 보았던 표현대로, “여럿 인생 망가졌을 것”이라는 우려가 우스개 소리로만으로 들리지 않았다. 언론에도 보도되었지만 앞선 두 예선 경기에서 뛴 몇 몇 선수들에 대해 차마 입에 담지 못할 욕설들로 댓글은 다는 것은 물론 심지어 그 선수 가족들의 소셜미디어에도 인격 테러에 가까운 악플들을 남기자, 급기야 계정을 폐쇄하는 상황도 벌어졌다. 국민청원 게시판에는 관련선수의 “입국금지”, “국가대표직을 박탈시키라” 등 황당한 요구까지 올라오는 ..

[신앙과 과학-5] 트랜스휴먼 기술 시대의 인간 - 1

웹진/테크 · 2018. 7. 31. 10:42

[신앙과 과학-5] 트랜스휴먼 기술 시대의 인간 - 1

조니 뎁이 주연한 영화 “트랜센던스”는 흥미로운 주제를 다룬다. 주인공 윌 캐스터 박사(조니 뎁)는 모든 지식을 네트워킹하면서 자각 능력까지 가질 수 있는 슈퍼컴퓨터 PINN의 완성을 앞두고, 반과학단체의 암살시도로 인해 죽음 직전의 상황에 놓이게 된다. 연인이자 동료인 에블린(레베카 홀)은 캐스터 박사의 뇌를 스캔하여 PINN에 이식한다. 이를 통해, 캐스터 박사는 생물학적 몸이 아닌 슈퍼컴퓨터 내의 의식적 존재로서 계속해서 살아가게 된다. 공상과학 같은 이 이야기는 World Transhumanist Association(WTA) 등의 단체를 중심으로 실제 연구되고 있는 기술력이다. 이를 트랜스휴먼 기술이라고 부른다. 트랜스휴먼 기술은 인간에게 주어진 3가지 생물학적 한계들, 곧 노화, 질병, 죽음을..

[신앙과 과학-4] 인간, 그 특별함에 대하여- 진화역사 안에서의 인간

웹진/테크 · 2018. 7. 31. 10:32

[신앙과 과학-4] 인간, 그 특별함에 대하여- 진화역사 안에서의 인간

올해 대학을 갓 졸업한 사회초년생 민수는 대학 4년 동안 성실히 학과 공부와 취업 준비에 매진했다. 틈틈이 연애도 하고, 학우들과 우정을 쌓는 것도 게을리하지 않았기 때문에 나름대로 선후배 관계도 괜찮게 형성했다. 그리고 그에게는 새벽마다 아들을 위해 눈물을 흘리며 기도해주는 신실한 어머니가 계셨다. 어머니를 통해 항상 "너는 잘 될 것"이라는 이야기를 들어오며 힘을 내서 공부하고 취업을 준비할 수 있었다. 그래서였을까? 민수는 졸업을 하는 동시에 남부럽지 않은 직장에 취직 할 수 있었고, 곧바로 안정적인 사회생활로 진입할 수 있었다. 취업이 어렵다는 요즘 같은 시기에는 어찌 보면 꿈과 같은 이야기일 수도 있다. 그렇다 보니 민수의 어머니는 민수가 취업을 하게 된 것이 아들의 성실한 노력이 되었지만, 그..

좋은 것을 선택하기 위한 끊임없는 도전 - '탈코르셋' 운동을 바라보며

웹진/문화 · 2018. 7. 31. 10:18

좋은 것을 선택하기 위한 끊임없는 도전 - '탈코르셋' 운동을 바라보며

전국을 ‘let it go 열풍’으로 몰아넣었던 디즈니 애니메이션 (2014)은 전통적인 디즈니 애니메이션의 ‘공주’ 캐릭터들과는 달리 주체적 정체성을 가진 여성 캐릭터 ‘엘사’로 많은 인기를 끌었다. 엘사가 자신을 감추어야만 했던 장갑을 집어던지며 “let it go”를 열창하는 부분은 참 인상 깊은 명장면이다. 그런데 그 장면에서 매우 특이한 연출이 가미된다. 한참 망토도 집어던지고, 공주왕관도 집어던지며 자유로운 온갖 모습을 보여주던 엘사가 마지막에는 완전히 해방된 당당한 표정을 지으며 옷은 예쁘고 화려한 파란 드레스로(물론 망토도 더 길고 멋진 것으로) 입혀지고, 화장은 더 진하게 칠해진다. 그냥 보면 멋질 수 있는 장면이지만 굳이 한번 생각해 본다면 “왜 엘사는 장갑은 집어던졌으면서 얼굴은 더 ..

(번역) 목회자가 재정과 관련해 저지르는 5가지 실수들

웹진/목회 · 2018. 7. 25. 16:25

(번역) 목회자가 재정과 관련해 저지르는 5가지 실수들

필자(론 에드먼슨, Ron Edmondson)는 오랫동안 경영 일을 보다 목회를 하게 되어서, 가끔 필자가 교회의 재정에 개입을 하거나 관심을 갖는 것이 사람들에게는 독특하다고 여겨진다. 교회 재정의 예산과 관리와 관련하여 경영 관계자와 재정 위원회와 긴밀히 일하기 때문이다.필자는 계약을 협상하고, 은행가와 만나고 재무재표를 잘 분석하는 것으로 익히 알려져 있다. 교회의 경영적 측면을 이해하고 있고 이것은 필자에게 자연스러운 일이다. 수년간 다른 교회와 일하다 보니, 재정 분야에 있어 목회자의 여러 접근법을 많이 보아왔다. 어떤 목회자들은 직접 재정을 운영하기도 하고, 완전히 다른 곳에 맡겨 운영하기도 한다. 이에 재정 문제에 관해 여러 생각을 정립하게 되었고, 특히나 우리가 피할 수 있다고 생각하는 실..

(번역) 청소년, 청년 세대의 신앙 일깨우기

웹진/목회 · 2018. 7. 25. 15:49

(번역) 청소년, 청년 세대의 신앙 일깨우기

지난 몇 년간 교회 출석률이 꾸준히 하락하고 있는 비난을 일명 Y세대(역주: Y세대 또는 밀레니얼 세대, 1980년대와 2000년대 사이에 태어난 세대)의 믿음이 부족한 것으로 돌리고 있다. ‘PRRI(공공종교연구소, Public Religion Research Institute)’의 2016년 조사에 따르면, 청년 10명 중 거의 4명이 무신론이라고 주장한다. 10명 중 6명은 어릴 때 받은 종교적 가르침을 더 이상 믿지 않는다고 답한다.그러나 Y세대를 뒤따르는 18살에서 24살 사이의 Z세대에는 이런 추세가 끝날 수도 있다는 징조가 보인다. 최소한 그런 사고의 씨앗을 곳곳에서 발견할 수 있다.종교인의 태도에 관한 영국인 4,087명의 새로운 주요 조사에 따르면, Z세대는 Y세대보다는 기독교인에 대해 ..

[문선연X필름포럼] 시네마 토크 <신은 죽지 않았다3> 스케치

문화&목회 연구/강좌·심포지엄·포럼 · 2018. 7. 19. 16:50

[문선연X필름포럼] 시네마 토크 <신은 죽지 않았다3> 스케치

지난 7월 17일 화요일 기독교영화 시네마 토크가 진행되었습니다. 어떤 관점으로 이 영화를 해석해 볼 수 있을지 패널들의 이야기를 들을 수 있는 특별한 시간이 마련되었습니다. 당일은 영화 개봉일이기도 하여 전석 초대 및 추첨으로 진행이 되었고, 많은 분들의 관심을 받았지요~! 특별히 행사를 위해 문화선교연구원장이신 백광훈 목사와 필름포럼 프로그래머를 맡고 있는 조현기 모더레이터가 시네마토크를 이어갔습니다. 문화선교연구원에서는 영화를 관람한 후 함께 나눔을 할 수 있는 무비톡가이드 "작은 빛들이 모여"를 제공하였습니다. 정말 많은분들이 한뭉치씩 가져가셨는데요, 유익한 나눔을 통해 영화에 대한 여운이 더 깊이 전해질 것입니다. 더 많은 무비톡가이드 정보를 원하시는 분은 클릭! 많은 분들의 참여와 관심 속에 ..

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