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[통계로교회읽기] 한국교회 프로파일-교회도 인구감소 피해갈 수 없다

웹진/스페셜 · 2019. 4. 4. 17:35

[통계로교회읽기] 한국교회 프로파일-교회도 인구감소 피해갈 수 없다

글_지용근 대표 며칠 전 교계 뿐 아니라 사회적으로 우려할 만한 일이 통계적 수치로 드러난 일이 있었다. 통계청에서 장래인구특별추계를 발표했는데 각 매체들마다 주요 뉴스로 다룰 정도로 심각한 국가적 이슈였다. 우리가 언론을 통해 그동안 알아왔던 출산율저하, 혼인율감소 등의 요인으로 인구가 감소할 것이라고 생각은 해 왔는데 그동안 예상했던 것보다 훨씬 그 속도가 빠르다는데 그 충격이 컸다. 통계청은 이번에 2017년 총인구(외국인포함) 5,136만 명에서 2028년 5,194만 명까지 증가한 후 감소로 돌아서 앞으로 1세대 뒤인 2050년에는 4,774만 명으로 2017년 대비 -7.0% 감소하는 것으로 예측 발표했다. 정부는 장래추계인구를 5년 주기로 정기적으로 발표해 왔는데 그 감소속도가 빠르게 진행돼..

(특별기획) 새로운 조직문화의 가능성을 보다: 그루터기교회 애찬 디자인(1)

웹진/목회 · 2019. 3. 29. 10:32

(특별기획) 새로운 조직문화의 가능성을 보다: 그루터기교회 애찬 디자인(1)

그루터기교회는 어떻게 교회의 조직 문화를 바꾸어나갈 수 있을지 고민하며 다양한 방법들을 시도하고 있습니다. 본 글은 그루터기교회 공동체가 교회에서 매우 중요한 사역인 '애찬'을 준비하는 과정에 대한 문제제기로부터 시작하여 어떻게 애찬의 준비과정에 교회 공동체 모두가 동참할 수 있는지를 함께 고민해온 과정을 그린 것입니다. 그루터기교회의 이러한 과정은 정해진 답안이라기 보다 오늘날 교회가 마주하고 있는 시대적 변화에 따른 하나의 응답과 가능성으로 볼 수 있을 것 같습니다. 이에 새로운 세대와 교회문화의 변화에 관심을 두고 있는 문화선교연구원은 그루터기교회의 담임목사님이신 안용성 목사님의 페이스북에 실린 애찬 디자인(1)~(4)을 4차례에 걸쳐 공유하고자 합니다. - 문화선교연구원 편집부 글_안용성 목사(그..

[과학 시대의 창조신앙] 여섯 번째 이야기: 과학시대 세계관의 눈높이에 맞추어

웹진/테크 · 2019. 3. 27. 15:31

[과학 시대의 창조신앙] 여섯 번째 이야기: 과학시대 세계관의 눈높이에 맞추어

글_김정형 교수(장로회신학대학교) 과학 시대의 창조 신앙 앞으로 6회에 걸쳐 발표한 글들은 필자가 최근 110집(2018.10)에 발표한 논문(“과학 시대의 도전과 기독교교육의 과제”)의 내용을 일부 편집하여 재구성한 것이다. 과학 시대를 사는 그리스도인은 과학의 발전으로 인해 변화된 세계관에 눈높이를 맞추어 전통으로부터 물려받은 창조 신앙을 새로운 언어로 다시 기술하고 고백하고 전달할 필요가 있다. 이와 관련해서 가장 먼저 기억할 점은 현대 과학을 통해 변화된 세계관은 대게 기독교 창조 신앙의 핵심 진리에 관계하기보다는 그 핵심 진리를 전달하는 매개 혹은 수단과 관계한다는 점이다. 이미 성서 시대로부터 하나님의 백성은 그들이 믿는 신앙의 핵심 내용을 당대의 ‘과학적’ 세계관과 통합하여 신앙 진리의 이해..

기독교인의 대중문화 읽기 영화<사바하>: 이루어지게 하소서

웹진/문화 · 2019. 3. 27. 11:57

기독교인의 대중문화 읽기 영화<사바하>: 이루어지게 하소서

글_김지혜 목사(문화선교연구원 책임연구원) “크리스마스가 즐거운 날이니?” 성탄을 즐기는 사람들로 가득한 거리를 지나며, 즐거워하는 고요셉 전도사(이다윗 분)에게 박 목사(이정재 분)가 한 말이다. “사실 이 날은 너무 슬픈 날”이라며 헤롯이 유대인의 왕이 태어났다는 동방박사의 소식을 듣고 베들레헴에 있던 2살 이하의 사내아이를 모조리 죽였다는 것이다. 바로 헤롯의 유아대학살 사건이다. “헤롯이 … 심히 노하여 사람을 보내어 베들레헴과 그 모든 지경 안에 있는 사내아이를 박사들에게 자세히 알아본 그 때를 기준하여 두 살부터 그 아래로 다 죽이니”(마 2:16) 감독은 기독교인에게 너무도 유명한 이 구절을 가지고 영화를 끌고 간다. 영화 는 예수의 탄생이 아니라 예수의 탄생 당시 희생당한 아이들에 초점이 ..

[개척교회X문화공간 만들기 Project] 나니아의 옷장 분투기 #5 : 주일의 일상

웹진/목회 · 2019. 3. 27. 11:31

[개척교회X문화공간 만들기 Project] 나니아의 옷장 분투기 #5 : 주일의 일상

글_이재윤 목사(나니아의 옷장, 주님의숲교회)지난 4회에 걸쳐, 공간을 구하고 요일별로 이 곳을 채우는 콘텐츠들을 이야기했다. 금요일에는 크리스찬 아티스트들의 라이브 공연, 화요일에 있는 책읽기 모임(을 빙자한 식탁모임) 에 대해 소개했다. 다른 요일에도 다양한 꿍꿍이들을 시도했던 짠내나는 기억들이 많다. 하나하나 소개하려 하는데, 그전에 이번에는 일요일의 일상에 대해서 나누려한다. 이쯤에서 이 공간의 다른 이름이기도 한 ‘주님의 숲 교회’에 대해서 이야기해보는게 좋을 것 같다. 사실 ‘나니아의 옷장’과 ‘주님의 숲 교회’는 하나의 본질을 일컫는 두 개의 이름이라고 생각한다. 마치 한 사람이 김집사(또는 김장로. 김권사등)로 교회안에서는 불리지만, 그가 주중에 삶의 자리에서 살아갈 때는 김과장, 또는 다..

[원장칼럼]비도덕적인 인간과 더욱 비도덕적인 사회

웹진/원장 칼럼 · 2019. 3. 27. 11:07

[원장칼럼]비도덕적인 인간과 더욱 비도덕적인 사회

글_백광훈 원장(문화선교연구원)기독교 윤리학자인 라인홀드 니버(Reinhold Neibuhr)의 책 『도덕적 인간과 비도덕적 사회』Moral Man and Immoral Society는 인간 개개인은 도덕적일 수 있지만, 집단으로서의 사회는 악을 행할 수 있다고 주장한다. 이 책은 개인 도덕과 집단 도덕에 대한 단순한 이해를 넘어, 인종차별주의, 국가주의, 닫힌 민족주의, 이데올로기와 같은 집단이기주의 위험성을 강조함으로써 집단성이 지닌 위험성을 드러내려는 의도에도 불구하고 자칫 책 제목으로 인해 개인은 도덕적이고 집단은 비도덕적이다라고 오독될 수 있었다. 그런 까닭이었을까. 니버 말년에, 다시 쓰고 싶은 책이 있느냐는 기자의 질문을 받고 그가 ‘도덕적 인간과 비도덕적 사회’를 ‘비도덕적 인간과 더욱 비..

(번역) 교회가 학대 피해자에게 안전한 장소가 될 수 있을까?

웹진/목회 · 2019. 3. 18. 13:04

(번역) 교회가 학대 피해자에게 안전한 장소가 될 수 있을까?

교회가 학대 피해자에게 안전한 장소가 될 수 있을까? (A Safe Place for Victims of Abuse)가난하고 병들고 억압 받은 사람들은 예수님과 함께 있으면 안전했기 때문에 수천 명씩 예수님께 모여 들었다. 가끔 예수님은 사람들에게 따르라고 명하셨다. 또, 가끔은 사람들이 예수님께 따르게 해달라고 빌었지만 예수님은 따르는 대신에 평안 속에 살라고 사람들을 떠나 보내셨다. 예수님은 교회로의 초청을 정의와 상처 입은 자들을 돌보는 것보다 높이지 않으셨다. 이 기고문은 필자가 정말 사랑하는 두 사람이 썼는데, 이 둘 모두 학대 피해자의 안전한 공동체에게 정말로 무엇이 제공되어야 하는지 알고 있다. 놀랍도록 도움이 되는 글이다.―지미 힌턴(Jimmy Hinton) “교회가 학대 피해자를 상담하는..

(번역) 부활절을 준비하는 재의 수요일

웹진/목회 · 2019. 3. 18. 12:40

(번역) 부활절을 준비하는 재의 수요일

부활절을 준비하는 재의 수요일 (Ash Wednesday Will Help You Prepare for Easter) “건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라”마가복음 2장 17절의 말씀은 우리에게 예수님의 비범함을 다시 증명해 주고, 재의 수요일을 소개하는 데 쓰인다. 재의 수요일은 사순절의 시작을 알리는 기독교 달력에서 다소 신비스러운 날이다. 과거를 불러 일으켜서, 현재에 더 초점을 두게 하며, 미래의 영감을 보게 한다.미국 어딘가에서 하루 종일 사업문제로 분주하여 오늘이 재의 수요일이라는 생각을 못할 수도 있다. 혹은 일하다가 재로 십자가처럼 생긴 표시를 이마에 한 누군가를 찾았을 수도 있다.재의 수요일은 미래에..

그리스도인의 대중문화 읽기 영화<극한직업>: 삶이라는 극한직업에 나선 이들을 위한 응원가

웹진/문화 · 2019. 3. 12. 11:24

그리스도인의 대중문화 읽기 영화<극한직업>: 삶이라는 극한직업에 나선 이들을 위한 응원가

글_성현 목사(필름포럼, 창조의정원교회)어른이 되면서 점점 사라지는 게 있다. ‘웃음’이다. 조그만 일에도 아이들은 잘 웃는다(물론 울기도 잘한다). 어른들은 잘 웃지 않는다. 그런 의미에서 웃음이 목적인 코미디(comedy)는 어른에게 필요한 장르다. 그런데, ‘웃음’을 준다는 장르적 특성과 달리 코미디 영화를 통해 크게 웃어본 어른은 드물다. 유쾌함을 위해 만든 영화적 장치들이 유치하게 느껴지는 경우가 많기 때문이다. 2019년 연초, 그 쉽지 않은 일을 영화 ‘극한직업’이 해냈다. 1,500만 명이 넘는 관객이 ‘극한직업’이 주는 유쾌함을 경험하기 위해 기꺼이 영화관을 향했다. 해체 위기에 처해있던 마약반 형사들이 범죄조직을 소탕하려고 잠복근무를 하던 치킨 집을 인수한다. 치킨집 흉내만 내고, 범인..

[임성빈의 문화칼럼] 무모한 신앙에 대하여

웹진/임성빈의 문화칼럼 · 2019. 3. 12. 10:46

[임성빈의 문화칼럼] 무모한 신앙에 대하여

글_임성빈 총장(장로회신학대학교, 문화선교연구원 CVO)“하나님을 믿는 사람들은 믿음이 참 좋은 것 같아요. ‘너무’ 좋다는 생각도 들어요. 너무 좋아서 때로 무모하게 보여요. 저렇게 마음대로 사는 것을 보면…. 그런데 성경에 보니 ‘너희 몸은 그리스도의 지체요 성령의 전’ 이라고 하던데…. 그렇게 아무거나 마구 먹고, 그냥 막 사는 것은 참 ‘무모한 신앙’ 같아요.” 가톨릭 신앙으로 시작하였다가 불교에 귀의하여 사찰생활까지 하다, 결국에는 기독교 신앙에 안착한 한 자매님과의 만남에서 들은 이야기다. 그 말을 듣고 보니 나도 무모한 신앙의 소유자라는 생각이 들었다. 나의 무모한 신앙은 여러 모양으로 나타난다. 육신의 정욕과 안목의 정욕을 피하라는 말씀을 머리로는 잘 알고 있지만, 몸으로는 알지 못하고 있..

[통계로교회읽기] 한국교회 프로파일 - 양극화 문제

웹진/목회 · 2019. 3. 8. 17:49

[통계로교회읽기] 한국교회 프로파일 - 양극화 문제

글_지용근 대표(지앤컴리서치)한목협(한국기독교목회자협의회)에서 작년에 발간한 ‘2018 한국기독교분석리포트’는 전국의 당회장목사(500명)를 대상으로 조사한 목회 관련 종합적인 인덱스다. 그 중 교회의 기초통계 관련 자료를 살펴보기로 한다. (자료 해석은 표본조사이기 때문에 오차가 있음을 감안해야 한다.) 먼저 교인수(장년 출석 기준)이다. 평균(mean) 226명이고, 중앙값(median) 50명으로 집계됐다. 평균은 응답한 교인수를 모두 더해 응답자수(500명)로 나눈 값이고, 중앙값은 응답 교인수를 많은 순서대로 나열했을 때 가운데 교회의 교인수를 말한다. 이 조사 결과 한국교회 교인수의 평균과 중앙값이 매우 큰 편차를 보이는데 그만큼 양극화가 심하다는 반증이다. 평균값을 보면, 대도시는 322명,..

[원장 칼럼] 3.1 운동 100주년과 한국교회

웹진/원장 칼럼 · 2019. 2. 26. 10:47

[원장 칼럼] 3.1 운동 100주년과 한국교회

올 해는 3.1운동 100년을 맞이한 역사적인 해이다. 100년 전 “대한독립만세”를 외친 3.1운동은 신앙인 여부를 떠나 모든 민족이 기억해야 할 민족적 유산이며 오늘날에도 이어가야 할 겨레의 정신이라고 할 수 있다. 특별히 3.1 운동에 있어 기독교회의 역할은 매우 컸다는 점에서 오늘날 한국교회는 3.1만세운동의 역사와 의미를 다시 새길 필요가 있다. 3.1운동 100주년을 맞이해 나온 디지털 아카이브에 따르면, 기독교의 활약상은 상상 이상으로 눈부신 것이었다. 당시 기독교인들은 약 20만 명 내외로 전체 인구의 약 1.5%밖에 차지하지 않았음에도 불구하고, 그리스도인들은 일제의 폭거에 결사적으로 대항하였고 독립운동을 주도적으로 이끌어갔다. 상해의 신한청년단으로 시작하여 파리강화회의, 2.8 독립선언..

[3.1운동 100주년 기념] 신앙 교육, 예배, 설교 콘텐츠를 소개합니다.

웹진/목회 · 2019. 2. 22. 17:02

[3.1운동 100주년 기념] 신앙 교육, 예배, 설교 콘텐츠를 소개합니다.

3.1 운동 100주년 기념 한국교회 신앙 교육, 예배, 설교 콘텐츠를 소개합니다. 3.1운동 100주년 기념 , 다음세대를 위한 디지털 아카이브(클릭) 다음세대를 위한 예배순서와 교육교재, 주간묵상집, 영상 및 디자인 자료, 총 41개 데이터를 무료로 다운로드 받으실 수 있습니다.(아래 링크 클릭!)다음세대를 위한 디지털 아카이브 사이트 http://100samil.org/출처: 대한예수교장로회 총회

[3.1운동 100주년 기념] 3.1운동의 발자취를 따라가는 기독교문화탐방

웹진/문화 · 2019. 2. 22. 16:46

[3.1운동 100주년 기념] 3.1운동의 발자취를 따라가는 기독교문화탐방

1. 중앙고등학교 숙직실 터3.1 운동 당시에 중앙학교 교사 숙직실로 사용됐던 건물로 3.1 운동의 지도자들이 모여 회의하였던 곳이다. 원래의 위치는 현재의 강당 정문 바로 앞이었는데 강당을 지으면서 없어졌다가, 이후 지금 위치에 다시 세워지게 되었다. 그리고 원래의 위치에는 숙직실의 터를 알려주는 표지판을 남겨두었다.1919년 1월 일본 동경유학생 송계백은 학교 숙직실에서 일본 유학생들의 거사계획을 알리고 초안을 전달하는 시간을 가졌다. 이 모임은 3∙1 운동의 도화선이 됐다. 그날을 기념하기 당시의 숙직실 터에는 ‘3∙1운동 책원비’라는 기념비가 세워져 있다. 숙직실을 그대로 복원해 놓은 아담한 한옥에는 ‘삼일기념관’이라는 현판이 걸려있다.가는 방법 : 3호선 안국역 3번 출구에서 약 800m주소 :..

(번역) 기독교 밀레니얼 세대들은 '신앙에 대하여 말하기'를 어떻게 생각하고 있는가?

웹진/목회 · 2019. 2. 22. 11:34

(번역) 기독교 밀레니얼 세대들은 '신앙에 대하여 말하기'를 어떻게 생각하고 있는가?

많은 청년이 믿음 나눔에 잘 준비되어 있고 심지어 이에 ‘재능’이 있지만, 거의 반 정도는 최소 다소 다른 믿음의 누군가와 개인적으로 종교 믿음을 나누는 것이 잘못됐다고 말한다. 이는 ‘부흥하는 복음주의(Reviving Evangelism)’라는 제목으로 바나 연구소(Barna Group)에서 한 새로운 조사 결과이다. 지난 5월에 행한 두 조사에서, 독실한 기독교인 천 명과 비기독교인이거나 교회를 떠난 천 명의 의견을 수집했다. 거의 모든 독실한 기독교인은 ‘신앙의 한 부분은 예수님의 증인이 되는 것을 의미’하고 ‘누군가에게 일어날 수 있는 가장 좋은 일은 예수님을 알게 되는 것이다’라는 데 동의한다.20세에서 34세 사이의 청년 중에서, 거의 4분의 3 정도는 ‘누군가 믿음에 대해 질문할 때, 대답할..

[문화선교리포트] "지역과 함께 숨쉬는 공간" | 더불어숲동산교회

웹진/목회 · 2019. 2. 22. 10:28

[문화선교리포트] "지역과 함께 숨쉬는 공간" | 더불어숲동산교회

문화선교연구원은 교회 문화선교에 관심 있는 이들을 대상으로 하는 2019년 문화선교컨퍼런스를 준비 중이다. 컨퍼런스의 선택강의 중 라는 주제와 관련하여 더불어숲동산교회의 사역을 하나의 모델로 제안하기로 했다. 컨퍼런스가 열리기 전 사전 답사 차원으로 국민일보 마이트웰브팀과 함께 가본 더불어숲동산교회는 상가 건물에 위치하고 있음에도 불구하고, 지역사회에 활짝 열린 숲이고, 동산이고, 놀터였다. 평일 낮에 방문했는데도 교회는 매우 활기를 띠었다. 지역의 아이들을 대상으로 하는 학습프로그램이 활발하게 진행되고 있었고, 커피숍에서는 아이들과 선생님들을 위한 식사를 마련하는 분주한 소리가 들렸다. 나무색 책장에 가득 메워진 책들도, 높은 천장도, 햇살이 투과되는 커다란 정면의 창문도 모두 조화로웠고, 더불어숲동산..

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